1. Какой культуре принадлежит древнее произведение, известное как «Эпос о Гильгамеше»:
а) средневековых китайцев
б) древних шумеров +
в) древних египтян
2. Как называется религия без Бога:
а) Христианство
б) Буддизм +
в) Ислам
3. Что означали принципы «почитания мудрости» и «почитания единства» у моистов:
а) деление людей на сановников и простолюдинов правильно и должно быть вечным
б) деление людей на сановников и простолюдинов правильно, но не должно быть вечным
в) деление людей на сановников и простолюдинов неправильно и не должно быть вечным +
4. Что возникло в Древней Индии после Ведической литературы:
а) Упанишада +
б) Философия
в) Даосизм
5. Автором «Дао Дэ Цзин» является:
а) Сыма Цянь
б) Конфуций
в) Лао Цзы +
6. Что стало источником первой религиозно-философской мудрости в Древней Индии:
а) познавательная литература
б) ведическая литература +
в) художественная литература
7. Не принимала, резко отрицательно относилась к фигуре героя, данная древневосточная культура:
а) египетская +
б) шумерская
в) индийская
8. Материалистические убеждения в индийской философии отстаивала школа:
а) локоята +
б) веданта
в) миманса
9. Благодаря каким культурам, «Книга мёртвых» является первоисточником:
а) Ассирии и Тибета
б) Египта и Тибета +
в) Индии и Египта
10. К нирване в буддизме ведет:
а) путь физического самоистязания
б) восьмеричный путь +
в) путь аскезы
11. Почему идея взаимодействия двух противоположных сил «инь» и «ян», культ предков (традиций), ритуалы взаимоотношений между людьми были одними из сквозных тем древнекитайских философских школ:
а) данные темы были главными в древнекитайской мифологии +
б) потому что других тем просто не существует
в) случайно, так сложилось
12. Что означает термин «дао»:
а) сущее
б) всеобщий закон и абсолют мира, мировой путь, постоянный и неисчерпаемый, дающий начало, имя и форму всему на свете +
в) материальное первоначало
13. Что означал принцип «жень» в конфуцианской философии:
а) гуманность, человеколюбие +
б) активное отношение к миру
в) позицию золотой середины
14. Почему снискала популярность даосская философия как в своем классическом, так и в религиозном варианте:
а) связи с тем, что проблема человека была здесь главной
б) в связи с использованием астрологии
в) в связи с поисками долголетия и даже бессмертия +
15. Какого высшего состояния сознания стремятся достичь в йоге:
а) прекращения какой-либо деятельности ума +
б) относительно спокойного состояния
в) сосредоточенности ума на одном объекте
16. Делимы ли мельчайшие частицы, атомы, с позиций учения философской школы вайшешика:
а) да
б) нет +
в) неизвестно
17. В соответствии с ведическим каноном освобождение от каких бы то ни было уз земной жизни:
а) майя
б) дхарма
в) мокша +
18. В отличие от западной, философия древнего Востока специфична тем, что:
а) в ней преобладает дискурс по поводу вопросов морально-религиозного толка +
б) она чрезмерно спекулятивна и концептуальна
в) она нацелена на динамичное обновление своих знаний
19. «Сидеть лучше, чем ходить ,спать лучше, чем бодорствовать, всего лучше-смерть» — афоризм, приписываемый Гаутаме и соответствующий:
а) гедонизму
б) прагматизму
в) аскетизму +
20. Не являлось общинным в контексте шумеро-аккадской мифологии это Божество:
а) Ахура-Мазда +
б) Нанна
в) Инанна
21. В чем причина страданий и несовершенства с точки зрения санкхьяиков:
а) в связанности тонкой духовности (разум, чувства) с грубым вещественным телом (кровь, кости, связки, волосы и т. д.) +
б) в разделенности тонкой духовности (разум, чувства) и грубой телесности (кровь, кости, связки, волосы)
в) в человеке
22. В ведических гимнах – самхитах – мир мыслится как совершенствование первичной сущности, называемой:
а) сансарой
б) пурушей +
в) ритой
23. Какую позицию по отношению к музыке занимала конфуцианская философия:
а) пассивную
б) нейтральную
в) активную +
24. Нашли ли практическое применение философские принципы легистов в исторической жизни Китая:
а) нет
б) да +
в) лишь отчасти
25. Какой акцент просматривался в составлении и соблюдении законов общественной жизни у легистов:
а) поощрение
б) равнодушие
в) наказание +
26. Черта, не присущая восточной философии:
а) религиозность
б) метафизичность +
в) практичность
27. Приобрела ли конфуцианская философия религиозные оттенки после смерти Конфуция (Кун-цзы):
а) да +
б) нет
в) неизвестно
28. Бог земли в древнеегипетской мифологии:
а) Сет
б) Осирис
в) Геб +
29. В какой из древнеиндийских философских школ имел место подробный разбор традиций жертвоприношения:
а) в мимансе +
б) в веданте
в) в обеих
30. Буддизм возник как учение:
а) социально-политическое
б) этическое +
в) натурфилософское